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臺北市孔廟儒學文化網

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理學類編
中國思想最大的特點,就是「天人合一」。初次接觸這個議題,我們首先會產生的質疑,可能落在「『人』自是『人』、『天』自是『天』,『人』與『天』之間如何能『合一』」的這個問題上。這個問題,若由兩漢儒者的觀點...
周易集註
來知德雖有《省覺錄》、《省事錄》、《瞿唐日錄》、《理學辨疑》、《格致諸圖》和《釜山詩集》等著作(大多亡佚),但《周易集註》十六卷卻是其畢生代表著作。依來知德《周易集註.自序》,由於他本來就對當時的科舉...
尚書考異
《尚書》是中國最古老的史書。古代的學者之所以稱之為《尚書》,其實就是點出它是「上古史書」的意思。現在雖然經過今人的考證,得知《尚書》有多數篇章文句,晚至春秋或戰國時才完全定型下來,但它作為以夏、商、周...
傳習錄
《傳習錄》是一部集中反映王守仁(字伯安,學者稱為陽明先生,1472-1528)主要思想的作品。現存《王文成全書》中的《傳習錄》共分上、中、下三卷,上卷為弟子紀錄陽明講學內容的語錄;中卷則集結了陽明已刊...
大學問
《大學問》是王守仁(字伯安,學者稱為陽明先生,1472-1528)的門人所錄,體例為問答體,內容表現了陽明對《大學》的理解。《大學》本來是《禮記》其中一篇,到宋代漸漸受到學者的重視,南宋時朱熹將《中庸...
王文成全書
《王文成全書》可說是了解王守仁的思想與生平最詳細的資料。由《傳習錄》、《文錄》、《續編》、《附錄》四部分組成,這些著作在集結之前,大多經過數次增補刪訂,亦曾單獨刊行,最後在隆慶六年(西元1572年),...
升菴經說
楊慎一生著述極豐,無論文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞,或是考論經史、書畫,研究訓詁、文學、音韻、名物等。詩文外的雜著,多達一百餘種。其學問廣博涉獵之狀,得後人稱為明代三大才子(解縉、楊慎、徐渭)之首,實...
聖學宗要
《聖學宗要》,一卷。明‧劉宗周著。成於崇禎七年(西元一六三四年),為宗周五十七歲時所作。董瑒所編訂的《劉子全書》將《聖學宗要》收於卷之五,今新校標點本可參中研院文哲所出版的《劉宗周全集》第二冊。 ...
甘泉先生文集
湛若水,字元明;初名露,字民澤,因避遠祖諱,改名雨,後定名為若水。因為居住在廣東增城縣甘泉郡,所以四方學者尊稱他為「甘泉先生」。生於明憲宗成化二年(1466)十月十三日廣東增城府甘泉郡沙壩村,卒於明世...
慎言
《慎言》,十三卷。明‧王廷相著。成於嘉靖六年(西元一五二七年),為廷相五十四歲時所作。今新校標點本可參北京中華書局所出版的《王廷相集》第三冊。 《慎言》一書可說是作者三十餘年來研究聖學的心得筆...