任繼愈教授以為中國古代的統治思想是不是宗教，是正確認識中國傳統文化的根本問題。從五四運動以來，在近百年的時間裡，「儒教非宗教」成為對中國傳統文化的基本認識。一九七八年任教授提出儒教是教說以後，在學術界引起了重大反響。從那時起，二十年來，對這個問題的爭論不斷，甚至爭論範圍更加擴大，反映出儒教是教非教問題引起學術界廣泛的關注。本書希望能記錄中國學術界對此一問題的爭論實際，保存珍貴的歷史資料，並使關心此一爭論的人們可以較為方便地瞭解爭論的基本情況。

本書收錄了相關論著三十六篇，並有二篇附錄：李申〈二十年來的儒教研究〉、郁昊〈儒教有關論著存目〉。藉此，除了可以了解二十年來儒教問題爭論的大致歷程，也可以掌握除本書收錄論文之外的相關文獻。三十六篇篇名與作者情況如下：
論儒教的形成－－－任繼愈，
儒家與儒教－－－任繼愈，
儒教質疑－－－李國全、何克讓，
論宋明理學的基本性質－－－張岱年，
儒教的再評價－－－任繼愈，
略論道學的特點、名稱和性質－－－馮友蘭，
朱熹與宗教－－－任繼愈，
「儒教」辨－－與任繼愈同志商榷－－－崔大華，
是吸取宗教的哲理，還是儒學的宗教化－－－李錦全，
論朱熹的《四書集注》－－儒家經學的一大變革－－－任繼愈，
儒教不是宗教－－試論利瑪竇對儒教的看法－－－林金水，
具有中國民族形式的宗教－－儒教－－－任繼愈，
論中國歷史上的政教合一 －－－何光滬，
儒家‧儒教‧儒學－－－郝逸今，
儒學非宗教論－－與任繼愈先生商榷－－－周黎民、皮慶侯，
中國宗法性傳統宗教試探－－－牟鍾鑑，
儒學與宗法性傳統宗教－－－張踐，
論白鹿洞書院學規－－－任繼愈，
宗教觀念的本質與上帝觀－－－何光滬，
儒學的「人本主義」與「天人合一」 －－－賴永海，
從程門立雪看儒教－－－任繼愈，
朱熹的宗教感情－－－任繼愈，
中國文化的根與花－－－談儒學的「返本」與「開新」－－何光滬，
關於儒教的幾個問題－－－李申，
從佛教到儒教－－－唐宋思潮的變遷－－任繼愈，
儒教是宗教嗎？－－－郭豫適，
儒教是宗教－－－李申，
儒教︰中國歷代王朝的國家宗教－－－謝謙，
儒教與宗教性問題－－成中英教授與中國社科院專家對談紀要－－－姜廣 輝、成中英、李申、王恩宇、盧鍾鋒，
儒教儒學和儒者－－－李申，
《中國儒教史》序－－－任繼愈，
《中國儒教史》自序－－－李申，
儒學是否宗教筆談－－－張岱年、季羨林、蔡尚思、郭齊勇、張立文、李申，
朱熹的儒教新綱領－－李申，
儒學：宗教與非宗教之爭－－一個學術史的檢討－－－苗潤田、陳燕，
儒教研究史料補－－－李申。

撰稿人：黃智信