本書由香港新亞研究所初版於一九五八年八月，一九九四年九月臺北聯經出版事業公司開始印行出版的《錢賓四先生全集》，收入於甲編之中，即此本。

全書共收論文四篇︰一、〈劉向歆父子年譜〉，二、〈兩漢博士家法考〉，三、〈孔子與春秋〉，四、〈周官著作時代考〉。此四文皆針對兩漢經學之今、古文問題而發。作者以為今、古文問題僅起於晚清道、咸以下，各持門戶，互爭是非，並未得兩漢經學之實。

並分析清儒治學，始終未脫一門戶之見。其先則爭朱、王，其後則爭漢、宋。其於漢人，先則爭鄭玄、王肅，次復爭西漢、東漢，而今、古文之分疆，乃由此而起。而治今文經學者，其先則爭《左氏》與《公羊》，其次又爭《三家》與《毛》、《鄭》。甚至認為前漢古文各經，皆出於劉歆的偽造，以康有為《新學偽經考》持此說最備。本書的第一篇〈劉向歆父子年譜〉，即對此而發。篇中細數康書不通之處二十八條，並為劉氏父子編寫了詳細的年譜。

廖平的《今古學考》，謂前漢今文經學十四博士，家法相傳，道一風同。將今文與古文的對立，皆一一追溯之於戰國先秦，似乎漢代經學之今古文分野，已遠起於戰國間。本書的第二篇〈兩漢博士家法考〉，即對此而發。以兩《漢書》的〈儒林傳〉所載，證明事實後起，已遲至宣帝之時。

本書的第三篇〈孔子與春秋〉強調要研究孔子，除了《論語》之外，《春秋》也不應被忽略。因此著重闡發《春秋》於孔子學術上之地位，及其在後世之流變。而清儒雖自號其學為漢學，但對於和學精神，實少發現。

清儒主張今文經學者，多斥古文經書為偽書，尤其以《左傳》與《周官》兩書為甚。但《左傳》有其淵源，其書大部分應屬春秋時期的真實史料。至於《周官》，本書第四篇〈周官著作時代考〉一文，證明其確為偽書，惟其事乃遠始於戰國時期，非漢人所偽造。

此書一出，而晚清以來一百年爭論不休的經學今古文問題，大致釐清了真相，獲得了解答。

撰稿人：黃智信