主編以為儒學是中國傳統文化的主幹，也是今天應該珍視的一筆重要歷史文化遺產。認真研究和總結這筆歷史遺產，不僅有利於加深對中國古代的思想信仰和精神生活的認識，也有助於釐清儒學的基本內涵及其在當代開發、利用的價值。基於這樣的認識。因而組織傳寫了這套多卷本的《中國儒學史》。

由曲阜師範大學孔子文化學院組織撰寫的《中國儒學史》，共分七卷，全書上自儒學的起源，下迄一九四九年，分七個時段，一卷由一位作者負責撰寫一個時段，分卷及作者分別是：先秦卷（王鈞林）、秦漢卷（李景明）、魏晉南北朝卷（劉振東）、隋唐卷（許淩雲）、宋元卷（韓鍾文）、明清卷（苗潤田）、近代卷（姜林祥）。高達二百六十萬字的七卷本《中國儒學史》，是部篇幅至鉅的中國儒學通史。各卷既上下銜接，又相對獨立。合起來看，是一部儒學通史；分開來看，則是七部儒學斷代史。

主編於〈後記〉中提到全書在寫作過程中始終以科學的世界觀和方法論，力求站在歷史與現實的高度，對儒學二千五百餘年的歷史做多層次、多角度的審視與總結，認真探索儒學的產生、發展、演變的內在規律及其獨特的發展歷程，以揭示儒學的基本特徵和基本精神，闡明儒學的思想理論貢獻，分析儒學對中國社會發展的多方面的深遠影響，以達到弘揚儒學精神、繁榮當代中國學術文化的目的。既展現其學術求知的目標，也寄託其學為世用的理想。劉蔚華教授在為本書所寫的〈序言〉中也說：「我深信，儒家學說憑借其自身蘊含於深層的智慧與理性，一定會對人類現代文明的建設作出貢獻。」與主編姜林祥教授〈後記〉的說法，兩相呼應。

各卷之前，皆列有《中國儒學史》的編委名單，將列入全書七位作者的大名。及後有劉蔚華教授為本書所寫的〈序言〉－－〈儒學，傳統文化與現代文明〉。各卷正文之後，皆列有主編姜林祥教授所撰的〈後記〉。

撰稿人：黃智信