輔廣，字漢卿，宋朝崇德人(今浙江紹興)。常侍朱熹身邊，為朱熹的左右手。清光緒三年(1877年)入祀孔廟。

輔廣的父親是不識字的武將，卻很有見地。輔廣的父親是慶源人，叫輔逵，字彥達。跟隨楊和王征討，屢戰奇功。宋南渡後，住居崇德縣城西邊郊區。紹興末年，樞密葉審言巡視水軍，並討論將領軍事佈署，大多將領主張守住江蘇瓜州。惟獨輔逵反對。之後敗仗，如同輔逵所料。乾道中期，輔逵擔任後軍統制，宋孝宗問有關屯田的事，輔逵用笏在地上指畫，符合皇帝心意，皇帝想派他擔任邊區的行政官員。輔逵說：「我會以治家的方式治理邊區。…用對兒子的態度照料兵民，並且愛惜財賦就行了。」輔逵對幕僚說：「我目不識丁，手寫不出字，但是心裡很明瞭事理，我的耳朵能辨別各方爭執的是非。」輔逵前往，政績斐然。

輔廣從學經過。年少崇拜周敦頤、程頤，之後以東萊呂祖謙為師。東萊死後，拜師朱熹。朱熹對他很重視。慶元初，對於偽學查禁的審核很嚴格，朱熹的弟子大多都避難去了，輔廣不為所動，一直保持與朱熹聯絡，經常寫信給老師，不畏受政治壓力與老師共進退，不離不棄，並在期間仍講學傳道。到嘉定年間，政府以「衛道」的名義想找輔廣作官，輔廣推辭，並上疏辭退。之後輔廣隱居在語溪，開始寫書，著有《易書詩春秋禮記註釋》、《大學論語孟子中庸問答》、《通鑑說》、《師訓編》、《日新錄》、《雜著》，寫完也不發表，將書藏在家裡，還作一個匾額上題「傳貽」，掛在廳堂。地方人士將這藏書的精神擴大，建一所傳貽書院紀念輔廣。

輔廣全心在朱學上。據《嘉興志》記載，輔廣的學生鶴山魏了翁形容他「端方而沉碩」。魏了翁說：「輔廣跟朱熹最久，朱熹平生的言語文字都傳給他了。每次我到這來，我們都還要複習檢討一番，常常到了天晚點燈時，他還沒走。我要調到他處任職，輔廣還將那批寶貴的資料，整個交給我了。」輔廣對朱熹念念不忘，熱衷朱學的討論，甚至重複相似的議題，重複討論，看起來比他的學生更狂熱，這麼忠心好學的學生，也難怪

撰稿人：簡逸光