- 編著：吳虞
- 出版者：《新青年》第6卷6號
- 出版日期：1919/11/01
吃人與禮教
內容介紹
本文原載於一九一九年十一月《新青年》第六卷六號，又收入上海亞東圖書館一九二一年十月初版之《吳虞文錄》中。
在魯迅〈狂人日記〉啟發之下，指出中國人最妙是一面會吃人，一面又能夠講禮教。吃人與禮教，本來是極相矛盾的事，然而他們在當時歷史上，卻認為並行不悖的，這真正是奇怪了。〈狂人日記〉內說：「我翻開歷史一查，這歷史每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字，是『吃人』。」吳虞認為魯迅將吃人的內容和仁義道德的表面，看得清清楚楚。那些戴著禮教假面具吃人的滑頭伎倆，都被他把黑幕揭破了。
吳虞在文中，舉《左傳》、《漢書》、《後漢書》的例子三個，藉以批評說：孔二先生的禮教講到極點，就非殺人吃人不成功，這真是慘酷極了！一部歷史裡面，講道德、說仁義的人，時機一到，他就直接間接的都會吃起人肉來了。就是現在的人，或者也有沒做過吃人的事；但他們想吃人，想咬你幾口出氣的心，總未必打掃得千乾淨淨！
於是作者提出了以下的呼籲：到了如今，我們應該覺悟！我們不是為君主而生的！不是為聖賢而生的！也不是為綱常禮教而生的！甚麼「文節公」呀，「忠烈公」呀，都是那些吃人的人設的圈套，來誑騙我們的！我們如今應該明白了！吃人的就是講禮教的！講禮教的就是吃人的呀！
文中直指孔子的禮教，是會吃人的；所有提倡禮教的人，都在設圈套，想吃人。此文所論不免過激，但此說對當時及後世的影響甚大。
撰稿人：黃智信
作者簡介
吳虞，字又陵，號黎明老人，筆名吳吾。四川新繁人，一八七一年生於成都。早歲肆業於成都尊經學院，後留學日本。歸國後，任四川《醒群報》主筆，鼓吹新學。一九一○年任成都府立中學國文教員，一九二○年任北京大學、北京高等師範學校教授。曾在《新青年》撰寫〈吃人與禮教〉、〈家族制度為專制主義之根據論〉、〈說孝〉等文章，抨擊舊禮教和儒家學說，影響甚大，因而胡適在為《吳虞文錄》撰寫的序文中，稱他為「四川省隻手打孔家店的老英雄」。「打倒孔家店」一詞，即源自於此。晚年任教於成都大學、四川大學。一九三三年因遭尊孔復古派的排斥打擊，被迫辭職。此後隱退，於一九四九年卒於四川。著有《吳虞文錄》、《續錄》、《別錄》等。