趙吉惠教授是將學術研究，尤其是儒學研究，視為畢生職志的有心人。他把儒學史的研究，作為一項系統工程來看待，而擬有以下四項具體實踐的步驟：第一步，首先結合幾位志同道合的朋友進行個體的專題研究，撰寫學術論文。第二步，集中群體智慧，撰寫了規模九十萬字的《中國儒學辭典》。第三步進一步發揮群體智慧優勢，因人所長，撰寫《中國儒學史》。第四步，繼續分工撰寫《儒學與現代中國》。

四項步驟所取得的研究成果，除了個人學術論文的一一發表以外，就是趙吉惠、郭厚安主編的《中國儒學辭典》（瀋陽：遼寧人民出版社，1988年12月），趙吉惠、郭厚安、趙馥潔、潘策主編的《中國儒學史》（鄭州：中州古籍出版社，1991年6月），宋仲福、 趙吉惠、 裴大洋的《儒學在現代中國》（鄭州：中州古籍出版社，1991年6月）等書的陸續出版。

其中，《中國儒學史》是由趙吉惠、郭厚安、趙馥潔、潘策四位先生設計規劃，而由陝西師範大學、西北師範大學、西北政法學院等校十五位同事共同撰寫完成，最後經趙吉惠教授定稿。全書約六十七萬字，是第一部全面、系統論述儒學發生、發展和演變史的專著。綜觀全書，以儒學的演變與歷史的形態為主線，而以中國傳統文化為背景，將中國儒學史的全貌，做了細緻的呈現。全書分為五編展開論述，篇章情況如下：

一、第一篇「先秦時期儒學的形成和初步發展」：其下有「殷周奴隸社會和早期華夏文化」、「春秋時期的學術下移與儒學的形成」、「戰國時期的百家爭鳴與儒學的初步發展」三章。
二、第二篇「兩漢時期儒學的經學化」：其下有「漢初的黃老之學和儒學發展的特點」、「漢武帝罷黜百家獨尊儒術」、「兩漢經學的承傳授受及其法典化」、「兩漢經今古文之爭」、「讖緯之流行與反讖緯之鬥爭，經學之衰微」六章。
三、第三篇「魏晉時期儒學的玄學化和南北朝隋唐時期儒釋道三教融合中的儒學」：有「經學衰落與儒學的玄學化」、「儒、佛、道紛爭與交融中的儒學」、「儒家經學在魏晉時期的變遷和南北朝時期的分立」、「儒學的統一與復興」四章。 四、第四篇「宋元明清時期儒學的理學化」：分「新儒學產生的歷史背景」、「北宋新儒學－－理學的奠基」、「南宋新儒學－－理學的發展」、「遼金西夏的儒學」、「元明時期新儒學－－理學的繼續發展和演變」、「宋明新儒學－－傳統儒學的哲理化」六章。
四、第五篇「儒學的漸趨衰頹」：分「宋明理學的衰落與解體」、「理學的餘波與漢學的興衰」、「儒學的漸趨衰落」三章。

撰稿人：黃智信