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第1張-張栻、共1張圖片

張栻

ㄔˋ﹔chi(1133-1180),字敬夫,字欽夫,一字樂齋,號南軒,綿竹人(今綿竹),徙居衡陽。生於南宋高宗紹興三年,卒於南宋孝宗淳熙七年,享年四十八歲。
  張栻生於官宦之家,其父為南宋初年朝中大臣張浚(1097-1164),故張栻的幼年教育,即是在庭訓中奠基學問的基礎。南宋高宗紹興十六年(1146),張栻年十四歲,張浚便教以《易》經和聖人之道,加深了張栻對於儒學的認知。直至紹興三十一年(1161),張栻年二十九歲,是年張栻稟父之命而從學於湖湘學派之胡宏(1105-1161),胡宏並教之以河南程氏學。自此以往,張栻的學問方向已定,逐步形塑個人的學術風格。
  南宋孝宗乾道元年(1165),張栻時年三十三歲,是年起,張栻便開始與諸學友一起講論,從討論中修正並加深自己的學問。同時,在這一年中,張栻並為胡宏《胡子知言》作序。乾道二年(1166)正月,張栻完成《二程粹言》一書,此二書的完成,意謂著張栻已將程學與湖湘學融鑄消化成自己的學術主張。是年十一月,由於嶽麓書院重修完成,張栻便與眾學者在此講論《孟子》中的「公私義利之辨」。
  南宋孝宗乾道三年(1167),張栻時年三十五歲,是年九月,朱熹(1130-1200)至長沙登門拜訪,兩人便展開中和之說的討論。乾道六年(1170),張栻與朱熹、呂祖謙(1137-1181)三人共論《胡氏知言》,進行學術討論。是年,張栻完成《洙泗言仁錄》,與朱熹書信往返討論「仁說」。乾道九年(1173),張栻年四十歲,修訂自撰《仁說》。是年,張栻完成《論語說》、《孟子說》,其後又經屢次修訂。綜觀短短數年間,張栻藉由論學之機,從討論中逐步釐清、修訂自己的論點,同時所談的這些議題,亦是對朱熹、呂祖謙的思想,有著一定的影響,諸如「中和說」、「仁說」等。
  張栻生長於官宦之家,因此少以蔭補承務郎,孝宗時歷左司員外郎,除秘閣修撰,知江陵府兼湖北安撫使。累官吏部侍郎、右文殿修撰。不過張栻一生最精彩之處,並不在於官宦生活,而是集中在與友人論學、著書之上,其學風坦蕩明白,表裏洞然,尤嚴於義利之辨,學者尊稱為南軒先生。其生平事跡見於《宋史‧道學傳》中,而其學術表現,《宋元學案》列於〈南軒學案〉之中。
  張栻一生主要之著作有《南軒易說》,《癸已論語解》,《癸已孟子說》,《伊川粹言》,《南軒集》等。大抵而言,皆為理學家說經之樣態,對於當時學術風氣有著一定程度的影響。

撰稿人:王志瑋
圖片來源:國立故宮博物院
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