作者自幼便喜讀《論語》，但當時只是囫圇吞棗，並不能了解其中的涵義，經歷文化大革命後，其又重新反覆閱讀《論語》，對其進行逐字、逐句、逐章、逐篇反覆琢磨與玩味，故而成就此書。書末附有〈孔子弟子簡介〉，對《論語》中出現的孔子弟子作簡要的介紹，另外附有〈論語原文與本書章節對照表〉供讀者查閱。

面對汗牛充棟的《論語》注釋，作者另闢蹊徑作了新的嘗試，注解此書依據以下三個原則：
第一「重新結構《論語》篇章」，將《論語》二十篇約五百章，依義理區分為十章，以類相從，分別為「為人」、「為政」、「施教」、「時評、人評（教育方法之一）」、「思想核心：仁」、「行為準則：禮」、「道德規範和道德修養」、「君子、聖人、賢者、成人、善人、有恆者、士」、「天命關」及「對孔子的評論」。對於打散的原文，作者於文末附錄對照表可供參考。十章下再區分為幾方面，作有條理、有系統及有層次的敘述，每一章先有一綜論或楔子，進入每章下的子題，便以「原文」、「譯文」、「注釋」及「按語」的順序，偶列「備考」進行注解。通過不同的義理內涵從新結構組織《論語》，能夠有條理、有系統、有層次的突顯出《論語》的蘊含，並展現孔子的重要思想主張。

第二，透過按語，將《論語》哲學思想貼合個人閱讀感悟及生命體悟，提供讀者閱讀此書時亦可以將其哲思結合個人生命經驗，能凸顯《論語》所以為經典，經過兩千多年後仍是作為指導生命的普遍原則。

第三「力求探索本義，文字通俗文筆流暢」，作者撰寫此書預設讀者為一般大眾，故為文以力求文字通俗易懂，文筆流暢易讀為原則。

由以上三個原則可知，本書在面對眾多相關《論語》注釋讀本中，仍可保有一席之地。

撰稿人：洪楷萱