作者認為一個現代人必讀人生三書，即《論語》、《老子》及《六祖壇經》，《論語》教士子進德修業，《老子》教上位者治國安民，《六祖壇經》教一般大眾明心見性，上述三書可以使不同階層的人找到安頓生命的基石，《論語新譯》是作者規劃出版「人生三書」中的第一本。

此書書前有〈論語與孔子〉一文作為代序，簡單扼要介紹孔子的生平，《論語》的成書、內容、版本及重要注本，以及此書撰寫的目的及凡例，一般讀者可以藉由此序文對孔子與《論語》做初步正確的了解。

此書的內容分為四部分，即原文、注釋、直譯及新繹。「原文」是以《論語》原典加上新式標點符號；「注釋」則是針對「原文」中較為艱澀的字、詞加以解釋，輔助讀者閱讀；「直譯」即為白話翻譯；「新繹」則是作者著力之處，針對章旨以及篇章的背景詳加說明闡述，使讀者可以融入當時對話的情境背景，對於《論語》能有更透徹的了解。

此書在白話翻譯上以逐字逐句翻譯為目標，目的在使為使讀者能夠完全通曉每個字、每句話的意思，例如〈為政篇〉言「吾十有五而志於學」，一般坊間翻譯為「我十五歲立志向學」，此書認為這樣的翻譯不夠確實，「有」字沒有確實的翻譯，故而此書譯成「我十又五歲就有志於向學」，將「又」字如實的翻譯出來。當然，書中也有許多不便直譯之處，例如〈為政篇〉言「死，葬之以禮，祭之以禮」，依此書翻譯的原則，應譯為「死了，埋葬他們依照禮頡，祭祀他們依照禮節。」但是如此翻譯恐怕有失累贅，因此此篇的翻譯是「死後，要依照禮節來埋葬他們，祭祀他們。」綜上，可知此書的翻譯並不是固守原則不知變通，對於歷來翻譯有歧異的文句，作者會採用較為可取的說法進行翻譯，對於閱讀古文有障礙的讀者可以作為重要的參考讀物。

撰稿人：洪楷萱