字子思，因此又稱原思。生於春秋魯昭公二十七年（B.C.515），卒年不詳。
      原憲是早期入門的弟子之一。孔子仕魯期間，原憲擔任孔子的家宰，但據說在孔子過世後，就隱居不仕。
      唐代，玄宗追封「原伯」。宋代，真宗加封「任城侯」。明代，世宗詔改「先賢原子」。
      原憲是一個將利祿、欲望看得很輕的人。他擔任孔子家臣的時候，孔子給他九百斗粟的俸祿，依照《周禮》，這只是上士的薪資標準，屬於正常範圍之內。但是原憲卻向孔子推辭，認為自己不應該領這麼多。孔子只好跟他說：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」（不要推辭，用來周濟你的鄉里鄰居吧。）［〈雍也〉］原憲又曾經問孔子：「克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？」（不好勝、自誇、抱怨、貪得，這樣可以算是仁嗎？）孔子回答他：「可以為難矣，仁則吾不知也。」（能這樣做是難能可貴了，算不算仁，我就不知道了。）［〈憲問〉］
      孔子過世後，原憲就不再出來仕官。據說端木賜前去探望他的時候，看到原憲困苦的樣子，不禁嚇一跳說：「你生病了嗎？」原憲笑道：「我聽說，沒有錢財叫做貧，學道卻不能遵行才叫做病。我只是貧窮，沒有病。」［《莊子》］
      孔子曾經說：「ㄔㄥˊ﹔cheng棖也慾，焉得剛？」（申棖的欲望很多，哪裡能剛直呢？）生活富裕安樂，不等於沒有道德；但是內心充滿欲望，一心追逐功名利祿或貪圖享樂的人，就很容易做出違背良心的事情。只有能夠清楚掌握何者為重、何者為輕的人，才能夠管理欲望，不被欲望牽著鼻子走，表現出「不義而富且貴，於我如浮雲」的情操。［〈述而〉］然而對一般人來說，放縱欲望是甜蜜的毒藥，即使嘗盡苦果，也往往難以節制。後代的學者因此都很推崇原憲不重欲望，而且貧賤不能移的氣節。漢代的學者，甚至常將原憲與顏回、公皙哀（參見孔子弟子）並列，稱許他們安貧樂道的心志。

撰稿人：吳曉昀
圖片來源：國立故宮博物院