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先秦-孔子弟子

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南宮适

南宮适字子容,因此又稱南容;「ㄍㄨㄚ﹔gua」字又作「括」、「縚」。生卒年不詳。魯國人。
      南宮适是孔子的學生,並且是侄女婿,不過來學時期不詳。
      唐代,玄宗追封「郯伯」。宋代,真宗加封「龔丘侯」,徽宗改封「汝陽侯」。明代,世宗詔改「先賢南宮子」。
      孔子相當欣賞南宮适的德行,一是認為南宮适「邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮」[〈公冶長〉],又因為南宮适曾經「三復白圭」[〈先進〉],再者是源於南宮适曾經問道:「羿善射,ㄠˋ﹔ao盪舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下」[〈憲問〉]。 
      孔子經常提及「國家有道」以及「國家無道」時,應該有不同的態度與做法。總的來說,孔子認為天下有道的時候就應該積極貢獻才學,但是若時局混亂,就要謹慎面對。所以,南宮适在有道時能夠「不廢」,表示他有足夠的才學,而無道時要能免於禍患,則表示他能夠謹言慎行。
      「白圭」指《詩經.大雅.抑》中的一句詩:「白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。」(白玉上的斑點,還可以磨去;說出的話有缺失,就無法補救。)這句詩提醒人注意,一言既出,駟馬難追,所以說話不謹慎,很容易導致不可挽回的下場。南宮适認為這個道理很重要,所以讀到這句詩的時候,特別停留下來,反複研讀。
      羿和奡都是古代的帝王,傳說后羿善於挽弓射箭,后奡的力氣能夠在陸地上推動舟船,兩人都是力大武勇之人,但是最後都被人所殺。至於大禹、后稷,則是古代的聖王,勤政愛民,天下百姓都順服。南宮适認為后羿、后奡雖然有勇力,但是卻不修德,才不能像大禹、后稷一樣得到天下民心,於是便向孔子請教。孔子後來因此稱讚南宮适:「君子哉若人!尚德哉若人!」(這個人實在是位君子、能夠真正重視德行啊!)
      從這三件事情看來,南宮适是個注重德行,而且言行謹慎的人。謹言慎行並不僅是為了避禍,當一個人能夠謹慎決定自己的言行,就代表這個人對事物抱持恭敬的態度,沒有輕慢、苟且之心,因而也可以避免失德的行為。所以,孔子相當重視「慎言」、「慎行」,而這也是南宮适與眾不同之處。

撰稿人:吳曉昀
圖片來源:國立故宮博物院